- Книга сказок народов мира
- Азербайджанские сказки
- Английские сказки
- Арабские сказки
- Армянские сказки
- Афганские сказки
- Африканские сказки
- Башкирские сказки
- Болгарские сказки
- Белорусские сказки
- Валлийские сказки
- Венгерские сказки
- Вьетнамские сказки
- Германские сказки
- Греческие сказки
- Дагестанские сказки
- Индийские сказки
- Исландские сказки
- Испанские сказки
- Итальянские сказки
- Ирландские сказки
- Казахские сказки
- Карельские сказки
- Нейросетевые сказки
- Кипрские сказки
- Китайские сказки
- Корейские сказки
- Литовские сказки
- Норвежские сказки
- Польские сказки
- Русские сказки
- Северо-американские сказки
- Скандинавские сказки
- Суданские сказки
- Таджикские сказки
- Татарские сказки
- Тибетские сказки
- Воробъиные козни
- Приключения семи овец
- Чудесные зерна
- Ведьма и ее сын
- Заяц с рассеченой губой
- История о драгоценности, исполняющей желания
- Каменный лев, который открыл рот
- Лягушонок и принцесса
- Лягушонок который женился на принцессе
- Мальчик который смеялся во сне
- Песня маленькой собачки
- Приключения сына министра
- Семейство Удодов
- Смышленная невеста сына Лонпо Гара
- Созерцатель и вор
- Старик со старухой и три сына
- Ша-По-По и Цил-Луг-Луг
- Туркменские сказки
- Украинские сказки
- Филиппинские сказки
- Французские сказки
- Чеченские сказки
- Шотландские сказки
- Югославские сказки
- Якутские сказки
- Японские сказки
Созерцатель и вор
Некогда простой, благочестивый человек жил в пещере на окраине деревни. Единственное, что у него было ценного, это набор из семи серебряных чаш для подношения воды божествам на алтаре. Эти чаши были очень дороги ему, и не потому, что были сделаны из серебра, а потому, что ему было больше нечего поднести божествам, кроме семи чаш чистой воды.
В той же деревне жил вор. Пронюхав про сокровище монаха, он загорелся желанием его украсть. Он думал, что чаши будут легкой добычей, потому что все созерцатели, будучи людьми, приверженными религиозному долгу и равнодушными к своему имуществу, неоднократно становились жертвами многочисленных воров. Даже схватив вора за руку, они не наказывали его строго, потому что сердце их было исполнено сострадания.
Как-то ночью вор отправился к пещере созерцателя и заглянул внутрь. Увидев созерцателя спящим, он протиснулся в пещеру и протянул руку к чашам. К его несчастью, монах на самом деле не спал, а, сидя в медитативной позе, предавался созерцанию. Монах подождал, пока рука вора коснется чаш, а затем схватил ее и нанося по ней сильные удары, начал читать вслух молитву Прибежища:
«Я принимаю Прибежище в Гуру,
Я принимаю Прибежище в Будде,
Я принимаю Прибежище в Дхарме,
Я принимаю Прибежище в Сангхе».
Затем он отпустил вора.
Рука так ныла от побоев, что вор едва мог сдерживать слезы. Однако ему каким-то образом удалось запомнить слова созерцателя. Он твердил их идя домой, поглаживая свою поврежденную руку. По дороге ему повстречались две огромные фигуры, похожие на всадников. Они двигались в его направлении с другой стороны моста. Это были привидения, однако, заслышав его молитвы, они исчезли. Так что хотя вору и не удалось ничего украсть, ему удалось спастись от ужасных привидений.
Вот поэтому и говорят, что даже простое чтение молитвы может спасти от многих несчастий и опасностей, подстерегающих нас на пути.